Завтра на календаре – памятная дата: Международный день освобождения узников фашистских концлагерей. Большинству жителей Беларуси есть что вспомнить.
Не исключение и моя семья. Дедушка по материнской линии Рогач Михаил Захарович попал в фашистский плен в 1939 году. Их семья проживала на Мядельщине, в д. Княгинин, поэтому воевать он пошел в составе польской армии. Благодаря Международному комитету Красного Креста мы узнали, что находился он в плену в Шталаг XI-A Алтенграбов. В лагере содержались австралийские, французские, британские, бельгийские, сербские, русские, итальянские, американские, голландские, словацкие и польские военнопленные. Позже дедушка работал на одного из бауэров, где именно, пока узнать не удалось. Про этот период своей жизни рассказывал неохотно. Только тяжело вздыхал. Говорил только, что кормили очень плохо, и чтобы как-то выжить, пленные, однажды подсмотрев, куда немцы выбросили свиные отходы, выкопали и съели их.
По долгу службы мне приходилось встречаться с узниками (а точнее, узницами) концлагерей. И каждая встреча, каждый рассказ – трагедия, которую и слышать-то страшно. А ведь этим людям пришлось на себе испытать все ужасы фашистских истязаний.
З панядзелка пачалася Масленіца – старажытнае свята славянскіх народаў, звязанае з культам прыроды - адраджэннем плодных сілаў зямлі. Гэты перыяд, калі адзначаюцца праводзіны зімы, набліжэнне вясны, забяспячэнне багатага ўраджаю і дабрабыту гаспадарцы. Адзначалася на 8-ым тыдні перад Вялікаднем, напярэдадні вялікага посту.
Весна, 8-е марта – самое время навести красоту. И не только внешнюю. К чему это я? Хочется порассуждать о том, как жили мы и как живет молодежь.
О том, что зачем-то «Регулярно нам внедряли Поклоняться всякой твари!..» И сегодня большинство газет пестрит всевозможными предсказаниями о том, что нас ждет в год Дракона. Но дракон-то – китайский.
Особенно если продукт качественный. Я про нашумевший фильм «Слово пацана. Кровь на асфальте».
Последняя серия еще не вышла, а фильм уже активно обсуждают и не только в интернете. Поговорить действительно есть о чем. И в первую очередь о тех событиях, которые легли в основу киноленты. Действия происходят в Казани в конце 80-х годов ХХ века. Город поделен на районы-группировки, которые отчаянно враждуют.
…Копыль. Конец тех же 80-х. Наиболее известны в городе группировки, также созданные в пределах административных границ: «Пятидесятка» – улица 50 лет БССР и близлежащие, «Промрайон» – улицы Богдановича и Тимковичская, «Русанки» – улицы Якуба Колоса, Энгельса, Ромашко и пр. И, конечно же, «Центр», название которого говорит само за себя. Отношения между группами выстраивались по-разному, не обходилось без жестоких драк, когда в ход шли даже доски от забора и ножи. Об этом сегодня уже с некоторым хвастовством и геройством рассказывают участники тех событий. Это было время и моей молодости, поэтому я помню, как круто было жить на «Пятидесятке» или «Проме». Молодежь встречалась на дискотеке в РДК под песни «Ласкового мая» или «Миража», ностальгией звучащих же и в фильме. Словом, все показанное в фильме было и у нас.
Читая показания человека, называющего себя отцом, испытываешь эмоции, которые сложно определить каким-то одним словом. Страшно, ужасно, жутко… Это все синонимы, но ни один из них не передаст полную палитру личных ощущений. Мальчик часто спал на полу голый, про нормальную еду даже и не знал, его самого заставляли стирать свои вещи, находясь в воде, в которой плавали его же какашки. И пару раз голодный ребенок даже пытался есть свои испражнения. Описывая отношение к мальчику, отец приводил и другие примеры: «Она (мать) била Семена кулаками по спине, бросала в стену, с высоты своего роста в ванну кидала, на меня бросала. У него голова могла расколоться… Анастасия била сына по губам и ушам. Эти части тела у него чернели». И действительно, на фотографии с памятника видно, что у трехлетнего ребенка уже смещена носовая перегородка (на снимке).
